子平技法概述：八字命理预测体系

子平技术概述八字命理预测系统随着子平，的发展，有许多学校和技术。

这给初学者造成了麻烦。哪种技术是正确的，学哪种技术不会走弯路*这其实是一个很难回答的问题，因为这个世界上没有绝对的真理，没有一定的规律可以预测人生的命运。

我会给我的读者一些学习命理多年的经验，希望对大家有所帮助。首先要知道一个人的命运是由天地、父血、母业三部分组成的。

这三个部分也是命理修行的三个层次，大部分人都是从天地做起。

我把能拿到的古今命理著作都通读了一遍，基本上都是在这个范围内旋转的。我的这本书也是从这里开始的，整本书都是第一层次的讨论。如果有读者朋友在学习过程中对后两个层面有所感悟，请打电话写信，徐辛定会把自己知道的一切告诉读者。

八字，表现人生大事的是十神，十神的载体是天干地支，干支的根源是阴阳五行，阴阳五行的本源是三个天体即天地运动形成的合力。所以在命理初级阶段，一定要抓住本质，即阴阳五行四柱。以阴阳为刀柄，以五行为刀身。

切的时候没有头，但是有关节。砍的时候，华就开了。在这里，我们还要考虑一个人的意见，他就是徐的创始人，我们今天的解读是否正确，取决于预测命运的准确性，是否与祖先的经典相一致。

毕竟阴阳五行是根本，不直接对外。从子平第一大师到当代著名艺术家，所有的作家都用十神语阐述命理，所以我们在实践中应该理解这一点。子平大师在他的经典之作《文立《明通陚》中说“看命运，要着眼于日常工作，统一五行，配合八字干支".”在以月枝为首的运输机上，四小时内提到五行的消息书是“要成功，要入格局，要贵。

财富和食物的官方印章是吉，和平定它。被打败变成祝福是一种祝福。“注意这里的两句话谁照顾自己的生活，谁就要把精力放在日常工作上，谈交通的，就要以月度支为第一。

这两句话清楚地告诉我们，八字里有两个系统，命和运。人生是什么？
《辞海》的解释是，具有遗传功能的载体是由高分子核酸蛋白质组等物质组成的生物体特有的现象。八字里，简直就是一个人的脾气，身体状况，能力德行，六亲。

生命的开始本质上是好的。除了先天不足或特殊的天气条件，他的大多数能力和美德都是由后天条件形成的，所以他在下面说统一三元，与八字干支合作。在这里，他没有提到与十神官方印章等语言的合作。

这是什么意思？
说明人的“生命”所表达的人格和身体特征的载体是阴阳、五行、干支，等。

具体方法是根据八字干支检查生气是否厚，气候是否寒温干湿，五行气场的流行是否叛逆，然后根据“中和”的原则，采用扶持、等待、通关等方法进行审批调整。

那什么是运气呢？
《辞海》的解释是活动规律。

谁的活动规律当然是主的活动规律。什么是活动规律，当然不是指吃喝睡拉撒路，这叫生活习惯。这里所指的活动规律，应该是指个体的社会属性。

也就是说，我们每个人都需要在这个社会里安定下来，有一个让我们生存下去的外部环境。所以他接着说“成功了，进入格局，代价很大。“这个环境好坏参半，不是每个人都有钱。

于是又说“富贵粮的官印是吉，平定了。“恶灵伤猫头鹰，化为凶。这就开始进入命理学的问题了。

什么是好，什么是坏，好了怎么办，坏了怎么办。这里要注意的是，人的“运动”，也就是社会地位，已经被子平大师用“十神”的语言描述过了。过渡句是“五行的消息四次提到”。

这说明十神的本质仍然是阴阳五行，之所以用十神来表达，是为了区别于“天命”范畴中的五行术语，更好地表达世界各种社会。一句话子平衡量人的脾气、性格、身体状况、能力和美德的方法是以阴阳五行为基础，侧重于日常工作

衡量人们的社会地位、财富和贫穷，是以十神语为基础的，主要是在每月的分支上。

两者的关系天，月为用，日主为先天，月为后天。

分析模型有两套，但不可分割，不能果断分开。这是子平的正确手法那么，我们的分析思路是否正确，是否是子平？
大师的初衷呢《继善篇》年初，有云“先测贵贱，观月为纲。吉二破猛，特日梗为本体。

”想知道这辈子贵还是便宜，首先要看月单。先观测月亮的顺序是轮廓。当然，贫富就是贫富，也就是人的社会地位。

然后说吉凶，日元是本体。当然，吉指的是吉的暴富，而吉的暴富与财富和贫穷并不相称。如果你富有，你将从吉，中受益，而贫穷必将带来灾难。

富有但短暂，贫穷和寿昌的例子比比皆是。因此，这里的凶吉当然是指人的生死。《元机赋》“日常工作为主干，专事财务官员

每月提款，分为“高”和“低”。

《络绎赋》“判断生命的高贵程度，决定生死的激烈程度，法以天为根据，兴衰与月之枝有关。《四言独步》“先看月单，推案细节。以天为主，专攻财务官”。

《搜髄歌》“日主坐下来就有财务官，所以月内见面不难”。《元妙论》“人生的得失都在五行，财富是荣华，不可超越的八字。先看月亮深浅，再看财务官后面。

".《金玉赋》“寻八字，以财官为主，研究五行，必求气候。论财政官员的重要性，观察浅与深的生死气候”。古典傅多次讲过以日常工作为主，以月为目的的理论技法。

但是，大部分人对食物不了解，坚持一个方面。这就好比中医看病是看一个人整体，而西医看病是治头疼脚疼。人是一个整体，西医是承认的，但他还是把重点放在某一块，比如他只研究脚，你研究透了也解决不了头的问题。

而我们很多命理爱好者，要么关注一天的盛衰，要么关注每月理论的成败。虽然是真的，但都是有偏见的。事实上，先贤的生命理论，就像中医对疾病的诊断一样，都是从整体出发的。

《金声玉振賦》，《论上帝的使用，论日主，》各有千秋。取大地脉，取天元，没错或一道'这里的论用神，指的就是我们说的“格局用神”，也就是日主的宫贵贫贱。《子平真诠》也说“八字用神，专求月令'这里指的仍然是“格局用神'为何《格局用神”如此重要？
《看命口诀》日“大凡看命，先看月支有无财官，方看其他，月令为命也”“凡看命，专以日干为主，取提纲所用之物为命……但有一件，取其节气先后、轻重、浅深、成局、破冲，细加考究”。

这里的但有一件，指的什么，细加考究，考究的又是什么？
《玉井奥诀》日“凡推究造化之理，其法以日为主……月气浅深，何者***？
专执一位用神，为尊长、为权神、为号令、为本领、为依托，此非小可。

执而推之，未敢纵求其意。取用神，或财、或官、或刃、或煞、或食、或贵、或印、或禄马等件，各类例取，原无定法”。

这就是说，在八字的用神中有多种选择，就如我们在人事社会中可以选择经商、入仕、做自由职业者、当厨师、司机一样，有多种选择，原无定法，你选择什么都行，那是你自己的爱好问题。

选了以后，就要专执这个选择，在这方面一门深入，做成可以安身立命的本事。能否达到这个目的，就要细细考究了，考究什么呢？
就是考究你这个选择和你的天赋是不是-致，以及你的人脉、背景、平台、运气等。

在八字结构里，就是看月令中你选的这个用神，和其他七个字的组合情况，这就是所谓的“格局”。《看命口诀》日“日官、日印、R财、日煞、日食神、日伤官，以此六法消息之……十八格内取六格为重，用相生定格合局，却用年、日、时下以推轻重浅深。

”这里的六格是把印和枭归为一格，正偏财归为一格来论的，如果详细分开，那就是八格论。

《玉井奥诀》日“其用神，最忌损犯，兼怕分窃，不宜太过与不及……务要中和为贵”。先贤经典，白纸黑字，明明白白地告诉了我们命理术就是以日为主、论月为用的命理体系。

命主命主，命运的主人。

在八字命局里命就是月令，主就是日干，分析格局、讨论用神，穷通寿夭，富贵贫贱，其最后的计算结果，仍然要落回日主本身的问题上来，这才是子平命理之本质理念，读者切记切记！明白了这两个根本问题外，还必须知道八字命理的理论基础*干支、历法、诸子百家文化尤其儒家文化。《详解定真论》日“夫生日为主，行君之令”，以日为主，令是月令。“法运四时，阴阳刚柔之情”，四时，生在哪个季节。

“一岁之周”，一年有十二个月，一天十二个时辰，积时成日，积日成岁。岁日就是阴阳了。讲到后来，一年365天，是个圆周的数，功德圆满了。

走了个圆圈，为岁功。播岁功。五行之气。

一年中木旺72天，火也是旺72天，金水各旺72天，同样的，所以72X5=360天，金木水火土周流运转，四季这样运转，四季土在各个季节之后旺18天，整个五行在一年的过程各旺72天，所以叫做岁功。就成一年了，功德圆满了，五行运转流转成了一个圆圈，岁功所成。这一年的功德圆满了，这一年就顺利过去了。

岁功，大家一定要记住，叫做播岁功。五行各旺多少天。年为太极，月为两仪，日为三才。

三才也就是三元的意思。《消息陚》日“以干为禄，向背定其贫富

以支为命，逆顒用以循环。”以干为禄，是以天干为禄，就是看天干对应禄马的向背就定出贫富了支就是地支了，就是看格局，看顺用逆用，吉神就平定遂良，凶神就转用为福。

所以，古时命理术又叫禄命法，这些基本常识我们都要掌握，我会在后面慢慢展开来和大家探讨。www.taeee.com文章，未经允许不得转载！