八字断生死秘诀

八字破生死秘

八字离死

1、 阴绶见富贵，必死。如果栏目比肩，会有几个解决方案。

2、 当官的看到官的死伤，惩罚突破了伤害，他是幸运的，会死。

3、 当你富有时，你会看到分夺，当你抢钱时，你会死去。

4、 如果伤害了一个官员，你的财富就会变弱，你的官员就会再次被杀死，你看到自己的运气就会死去，活着就会残废。

5、鲁公宫贵，还要看当官明星的影响力，当你看到你的运气，你就会死。

6、 日如归来，惩罚突破伤害。见七杀，官星，空死，钝刃必死。

7、 杀一个官员是很大的恐惧，运气好就死。(姓名

8、剩下的格子，避免杀戮和填充，不久就会死亡。

9、会见一切恶鬼，恶鬼纠缠，空死，吊客，坟茔，疾病，死亡，官杀，九死一生。

10、 官星太老，富，弱，初犯被杀七次。他轻则侥幸，救则不救则凶。

1、一日亥月，见从命。(南方)

12日，坐沈，双见儿子，运到北方，一定要防止横死。

13、 甲乙遇金强，魂归西天。

14、 天职做第二份工作，还有地球的全部工作，给人留下活着的印象，看到灾难就死去。

15、C火应用，无根自邪，根南旺，除根，延年益寿。

16、 太阳火无根，水城避之

如果阴火没有根，水城会拯救它。

17、 生到C，遇到鸡就死(东北，鸡嘿)

18.c在申请位置，很难拿到凤阳水的延年

19、 老无所依的人，丁遇上故土，吃猫头鹰。

20、 自己的生命是一元的，自己的生命是死的。(东北)

21、 我已经进入海宫，看到最终将失去我的生命

2、 庚金无根，殷公消防局，南贵，要防寿。

23、 庚金火旺，气散南。

24、活木忌埋铁。

注意毛寅不是活木头的根。以沈悠丑为例，阴，游冲毛，丑冲卫。

(丑在金克未中木)木头的根在地支里拔了出来，就成了没有根的枯木。

25、 偷木死于丙丁。甲乙双方出生在岳夏，遭遇火灾或成为消防局。

木头着火了，灰烬消失了。“木已成灰”，这是死亡的主要原因。

这个栏目有金克日主更测试。

26、生死五行，人事参与。万一怕死，既怕死又怕生

当你生活富足时，你就死了。死了就活着，走了就走了。

27、 如果你伤了仕途，看到了惩罚，你就陷入了梦境。

柱谗言官，乘势刑，主祸为死

28、相逢，壮年不是鲁。抢劫印度，总统出生，主死。

29、 官员和鬼魂每天都看到重刑，邪恶的死亡很明显

30、 如果惩罚羊刃杀人，一定要上法庭

31、 身体衰弱那天拿七杀，杀了死刑监狱

32、 右刃收回右刃，刀药死

3，每天刀锋被杀，老婆都会死。

34、桃花会死，杀人防身同年

35、 咸水池坐在边缘，因颜色而死。

36、贵族头上插着一把刃剑，多么凶狠的死亡。

37、戊日提尹，见，死十条命。

38日，庚欣来到沈悠身边，销毁士兵。

专栏里有耿、辛、沈、游四个人物，有血淋淋的灾难，有伤肢，有伤身。

作为对这一点的回应，专栏或纳音火多出现了更多的火灾

39、 当人生四大支柱中出现了一个财星，羊刃就要受到适时的惩罚，妻子老了就永远出嫁不了，妻子的宫殿也就频繁地失去了他的年龄。18岁跑财星死的地方，这个年纪打伤老婆，离婚或者死亡

40、 软弱就被财富杀死，再富就死。

41、 受伤官员入墓，阴生阳亡

42、 抢劫都是霉运

有人说八字只能决定人的命运走向，不能决定人的生死，举了很多例子。比如同一个出生日期不会死在同一年同一个月，更不会死在同一天。

这个说法确实有一定的辩证思维，但不是研究八字算命应该用的学术态度。我们想想，为什么民间有一些高层出来动脑子就知道这个人是个死八字胡，让测试人员惊叹不已。

这是经常结合的。

关于八字斩断生死，有的盲人用《禄倒马斜》斩断生死，准确率60%-70%，运娴熟更可以。但是《禄倒马斜》适用于一些同类型的，其他的就无能为力了。

其实看生死的方法有很多。

天一易学关于生死观有三个分析原则

首先是生死抗毒论。

二是生死论

第三是坟墓的生与死。

第一反念经关乎生死有一个原则，少年对年柱反念经，青年对月柱反念经，中年对日柱反念经，老年对时柱反念经，也就是说，对应年龄段的大运会对对应年龄段的限运柱反念经，大师本人在这十年大运会中是在为自己的人生担忧。这是第一步。

第二步，找时间看看哪个时间该凶。

一般人能找出两个或者一个最严重的时候。

如何大致确定时间？
一般来说，在流年大运会、命局哀悼日或每一个坟墓里，他们都应该是凶猛的。

有些人在生与死的灾难中不死，却总有九死一生的味道，生死之间必然有千钧一发。

第二个原则是伏都教伏都教生死观的范围并不局限于大运会在同一时空冲向四大支柱。只要大运会和命局，之间存在巫毒现象，就说明大运会上有一个死人快死的形象。

这种看生死的方式，有时候不是因为我有死亡的灾难，而是因为至亲有生死的灾难。主要是看上帝，被上帝打。

否则，是六亲看着何柱，何十神受苦，他却被打得没有生命，这就是六亲

要确定大运会哪一步有生死之灾，一般是处理过去的灾难。古书有云“年年运来，不死则亡。

”虽然不全是这样，但也是判断生灭期的标准和方法。以上是过年用的原则。

漩涡包含了一年的到来。还有一点，有时候不是死的那年。

通常，冯晴和岔河之后属于福清五行的五行也处于成熟期。

第三个原则是，孩子的出生和坟墓的死亡是绝对不同的。这个原则侧重于会议。

想打到幸运的，一定要有感觉。怎么能感觉到呢？
就是要保证以日元或者十神为代表的亲人的胎儿永远不会冲出生命核心纪念物，或者从外面冲进生命核心纪念物，或者在最初的命中中被运气冲走。

或者融入生活核心纪念物(从《大运会》或者《时代》到生活核心纪念物)融入生活核心纪念物(本来是撞了什么东西，是年带出来的)。这套原则可以讨论，也可以复杂。

一般时间不够的话，是不可能一一排出的。命局有他们，部分人才，积极的印章，官员等等，而六亲不能逐一检查每个六亲胎儿和死亡的坟墓。

除非你是在研究自己的人生。

用胎儿和死亡之墓来养育一个活着的人永远不会打破生与死，不是吗

但可以以日主来一一核对，看六亲生死也以此法一一核对，看日元或六亲在原命局，及行运中是否碰上死墓绝，若死墓绝，在命局在大运，占全，那么可以初定，在此步运有生死之灾，再逢死，墓，绝之流年便是生死应期。

至于胎养生，最怕长生之反被冲出冲掉，逢大运冲掉，必主有生死之灾，逢给主冲加力之年，便有生死之兆。寿元星看生死寿元星有四其一看食神，食神为寿元星，如果命中有伤官而无食神，伤官亦可作寿元星。

其二看印绶，印绶为生我者，在六爻中称“父母”，六爻中看寿就是以父母爻作用神，故印绶也为寿元星

其三是看日主，日主即为人的命元，由日主引伸出的为“禄神”，代表自己的身体，十分重要

其四看财星，财为养命之源，如财神空破被劫夺，也会死亡。虽然说这么多寿元星，但具体到一个命中，一般寿元星只体现一种。因为是命主生命得以维系之神，故寿元星有以下特征1、命中少而精者，可为寿元星，多而旺者不为寿元星。

2、靠近日主或秉令者，可为寿元星，远隔日主或被制服无用者不为寿元星。

3、寿元星一般通根得气，虚浮无气者不成寿元星，特殊能拯救命局之天干，虽无根亦可作寿元星看。

空亡忌煞看生死空者即为死亡的信息征兆。

寿元星怕见空亡，寿元星还怕见忌煞，所谓忌煞者非丧门、吊客之类的神煞，而是“墓、病、死、绝”四煞宫。

如木墓于未、死于午、病于巳、绝于申之类。

当然凶神恶煞不是完全没有作用，笔者认为神煞只起辅助作用。

有人认为死亡要看用神，笔者认为，用神只管行运之好坏，不主生死，只有是年岁较高的人看寿时需参看用神。有的人在正得意之年突然死亡，有的人穷困潦倒，但身体康健，如何解释？
死亡取决于命局之寿元星及五行的关系，但也有的人在用神受克之年死亡，那是因为他的用神与寿元星是一样的。五行偏废看生死人命五行宜克衡中和，不宜偏废枯索。

所谓偏废者，是指命中五行由于岁运的作用，形成一种五行过旺或另一种五行过衰的情形。忌神、仇神过旺无法抑，或因生者太多，克者俱化为旺，或因自旺过度，克抑必激犯旺神

而寿元星或用神过衰又无法补，或因耗泄太多补神受制，或因克杀众聚，补神无力。一旦出现这种情况，则五行无救，难逃一死。

正如《三命通会》所言金木怕过弱，弱极无补则死。火则怕过旺，旺极无制则死。水土如何？
我的看法是水怕衰极，土怕旺极。

五行偏废之时，过旺者一般不会死在旺之年月，而死在旺神受制或旺神之原神受制之年月，过衰者，一般不死在克之年月，而死在生旺或墓之年月。死亡的应期还有许多，将在例中阐述。拓易算命网算命网