八字中墓库是什么意思

墓库原在为萨满占卜时是一个占星名词(这里的萨满指的是原始社会的萨满，不是清代的萨满)。

在古代，人们认为一个人的运气就像一块手表。当指针指向不同的位置时，人们的运气会有不同的表现。

墓库反映了一个人的印章阵列在不同时期、不同情况下印章风格的变化对未来的影响。

八字命理也有墓库，如以魏为墓库。c火以许为墓。

吴以徐为墓库。庚金以丑为坟墓。陈是仁水之墓。

八字里的墓是什么意思？
如何区分古墓和图书馆？
五行如何出墓入墓？
墓库运？
的好运气或坏运气是什么？
现在让我们一起来看看三个环节的小系列。坟墓在中天， 命局，做某个五行的人不可能是月令，支持的五行少了，流失的五行多了，在地支，他每天守卫着丑陋的四个墓地，所以可以判断当天的五行处于入墓状态。图书馆命局所有八字中天都是做某个五行得月令，五行多养，五行少泄，可以判断五行在地支处于仓的状态。

库友图书馆和武库图书馆是指保卫土，的命局分馆，因为保卫土代表了文明的形象，所以被称为图书馆。武库指的是丑陋的命局， 土分行，因为丑陋的土是国库，黄金有杀人的力量，所以丑陋的土被称为武库什么是墓室在命理学中，墓葬以“陈、徐、丑、魏”四个字为代表，简称“四库”。

墓地是坟墓和仓库。

至于什么时候是墓，什么时候是仓，要看相关五行的盛衰，藏透和生克按五行来说，墓葬有五行之说，即陈是水的藏书，徐是火的藏书，丑是国库，而不是木的藏书，这已经说了老半天了，对此大家都没有异议(其中，对什么是藏书略有异议，也有人主张以徐为藏书，即火和共同以徐为藏书。这个是根据寄生生肖)。陈的、许的、丑的、愚昧的，简称墓神、墓神，即这种精神进入相应的墓葬，墓葬就以这种精神为代表。

这里需要注意的是，比如我们知道失败中有乙木，丁火和土，而乙木当然是以失败为库，而但丁和他自己并不是以失败为库，因为丁火墓库是不存在的，而土墓库是存在但不存在的，这是非常严格的。其他等等。陈是一座水库，有水库的图像，湖，堆，山等等。

图像是寺庙、***库、发电厂、机房、机房和油库。

丑的是国库，形象是银行、交易所等。

它不是木材仓库，而是一个森林和木材市场的形象。

按十神之言，有十神之墓，与官、财、印、食伤不同。

例如，土不是木制仓库，但木头是土，日本主人的官方仓库，所以它不是土日本主人的官方仓库。官方仓库代表有许多官方对象和官员的地方，如政府部门和国有单位。

再比如，在E-土Day中，丑是国库，而在丑中，辛金是E-土Day的伤员官，所以丑是E-土Day的伤员官库，代表的是策划室、作战室、画室、娱乐室、拳击场、健身中心、运动会、幼儿园等。

其他等等。行业类型的确定是先确定十神再确定五行，所以确定墓葬类型也是如此。

可以先确定十神之库，再确定五行之库。例如，如果土决定首先成为一个官方图书馆，图像是一个政府部门或国有单位，然后它被确定为一个木制图书馆，然后它被称为林业部门，国有木材市场，国有造纸厂等。(但按照传统观念，五行墓库第一，十神墓库第二，所以看到就说陈是水库，徐是火库等等.八字中的墓葬在计算五行消长中起着关键作用，有一句话叫“宁要一墓之余，不要两三日之功”。

而且墓库可以过根，也就是任何五行都是天上干的。地支不通根，五行不算什么，不用算。四墓仓库说四墓仓库是指辰戌丑未，的四个土，是当地的一个分支。

命局四土具有一定的特殊性和多样性。辰戌丑未土按其性质可分为潮湿的土和干燥的土， 辰丑土潮湿的土，和干燥的土土潮湿的土能使黄金变钝，火不能杀死水，干燥的土能杀死水和锻造黄金而不释放火。此外，潮湿的土和干燥的土的黄金煅烧强度大于水和火。

甘阳在月之墓，不作繁华论。无论甘阳位于天干何处，月令帮助甘阳的力量等于

0、 甲生在最后一个月，丙生在第三个月，戊生在第三个月，庚生在丑陋的一个月，壬生在新的一个月。

在阳光明媚的日子里，干见年支，日支和时支墓库是共同的根。

如庚生丑年，同根。庚生丑月不旺，戊生徐悦弱，E和徐悦同根同柱。安迎无墓，安迎生于辰戌丑未，生克、徐炳、丁伟、陈稔、桂洲所论皆与苦根有关，其力度大于铜根。

乙木看到辰戌丑未和土在讨论财富。以神避神。每个坟墓都有好运气和坏运气。

土，辰丑不帮土，土，辰丑不可能是无极的根源。虽然土可以帮助无极土， 土可以是无极土的根源在土， 辰戌丑未， 辰戌丑未陈旭互相碰撞，丑不互相碰撞，丑互相惩罚，陈旭不互相惩罚，辰丑互相帮助，但不互相帮助。三河、三会四座墓，都是用结合与磕磕绊绊的理论。

如何区分古墓和图书馆以魏为墓畔。c火以许为墓。吴以徐为墓库。

庚金以丑为坟墓。陈是仁水之墓。以魏为墓畔。

以徐为墓库。以徐为墓库。辛金以丑为坟墓。

陈是的墓，这样就形成了一个认识墓是库，库是墓。严格来说，有不同的墓葬和库房。坟墓仓库，坟墓是坟墓，仓库是仓库，坟墓是装死的，里面装着无生命的或者无用的东西，而仓库是给活着的人用的，里面装着有用的和暂时不能用的东西。

辰戌丑未既是墓又是库，有时是墓有时是库，所以到底是墓还是库不是辰戌丑未本人决定的，而是由四柱五行的盛衰环境和生克的环境决定的，上面说的十干墓库只能是墓，不能是库。也就是说，不仅仅是木之墓，还有木之库，古人的意思不是这样。因为它属于黄道十二宫。

因此，我们必须对十二生肖进行分析，以明确坟墓和水库是事物生长和衰落过程中的不同状态。因为十干的墓葬是相对于十二墓而言的。所以我们先从十二分支的顺序来看五行的特点阴、毛、陈、司、午、卫、申、酉、虚、海、子、丑。

据此，我们可以看出，它不是木之墓，而是火之墓、金之墓、水之墓。

这个说法完全正确。古人在生活类书籍中常看到“陈、徐、丑、不”是的说法。

因此，它等同于前面提到的十干的四座坟墓，所以坟墓就是图书馆，图书馆就是坟墓观念。古人在说“辰、戌、丑、未”四库时，是指辰中有木，所以辰木库。

未中有火，所以未火库。

戌中有金，所以戌金库。丑中有水。所以丑水库。

这样划分与墓有什么不同呢？
简要分析如下辰中三元素为癸水、乙木、戊土。

癸水在这里完全被乙木吸收化为无形。所以是水之墓，而乙木在这里仍能得到癸水之生，所以木有气。

且可以视为木之活根。所以是辰是木之库。未中三元素己、乙、丁。

乙木被丁火焚而为灰，化于无形。所以未为木之墓

而丁火得乙木余气之生，还有火炎土燥之势。因此是未是火之库。

戌中三元素为戊、丁、辛。

丁火被戊土吸收化为无形，所以戌为火之墓。而戊土又转而生辛金，金有气，则戌为金之库。

丑中三元素己、癸、辛。

己土不生金，而金却无条件地化为水而彻底无形，所以丑为金之墓

水得金生而反旺(如蔡先生说的，有的书将其称为水潭)因此丑为水之库。每当我们说到“辰戌丑未为墓库“时，就应当清醒地知道这是有分别所指的。

就辰而言，是木之库，水之墓

就未而言，是火之库，木之墓

就戌而言，是金之库，火之墓

就丑而言，是水之库，金之墓。从上我们看出，古人对五行气的变化过程，具有一个多么形象而生动的渐进描述。更可看出，十天干与十二支的排列顺序，在反映天地五行之气转化流程规律上，具有何等的科学逼真性，具有何等令今人不能擅改一、二的经典艺术形式！而我们在分析命局时，对五行在辰戌丑未中的活力，自然应该有更为细腻的认知。

五行怎样才能入墓库、出墓库凡透干露支者，都不是入了墓库，而是出了墓库或坐墓库。

比如辰库，癸水是墓气，如果天干透了壬癸，或者其他地支见了亥子，这个辰库中的癸水就不算入墓库了，而是出了墓库或坐墓库。所以，地支见辰，天干见壬癸，就是壬癸坐墓库，也是壬癸通根墓库(坐库即是通根，合称坐库通根)，这时辰库中的癸水是能发挥正常作用的，是当天干壬癸水的根用的(这种根是非常有力量的，因为癸水被围聚在辰库中，不会向外流泄)。

此时不宜刑冲，因为壬癸亥子水本来就没有入墓库，犯不着以刑冲来打开墓库，相反，一刑冲则根不稳，而且打开墓库后癸水四散流泄，反而损了根。只有不透干露支者，才是真正入了墓库。比如辰库，癸水是墓气，如果天干不透壬癸，或者其他地支也不见亥子，这个辰库中的癸水才算是入墓库了。

此时如有适量刑冲打开墓库(一刑或一冲即可，就像拿一把钥匙打开库门)，则墓中之物出，但刑冲太过则墓中之物被冲散冲死(就像拿一个大锤砸毁库门，结果把库中之物一起毁掉)。当然，如果有壬癸水在岁运的天干透出来，或有亥子水在岁运的地支现出来，辰库中的癸水也会出墓，这时辰库中的癸水又变成了天干壬癸水的根(可以比喻为，一个死人人坟墓里爬出来，就变成了活人)。冲和刑是打开墓库，让墓库中五行逸出的主要方法(破和害也是，但为方便起见，这里专论刑冲)。

墓库该不该刑冲，对于杂气格来说尤其重要，当用神透出时，月令墓库决不可刑冲，因为刑冲则损其根，而当用神不透时则宜有少许刑冲，否则，用神不出，格局不清。另外墓库受刑冲时，还需明白到底谁打开谁，谁战胜谁。如辰戌在原局相冲，则辰库与戌库同时打开，癸水和丁火同时放出，然后就看癸丁的力量，谁强就谁胜，如逢金水叠叠则水盛灭火，逢火土重重则火旺制水。

如果辰丑在原局相破，则辰库与丑库同时打开，癸水和辛金同时放出，然后就是金水相济。还须注意，墓库受刑冲时，如果墓库中的五行旺，则能破库而出，如果墓库中的五行弱，刑冲又重，则可能在一片刑冲混战中丢失性命，也不必论出来不出来了。不仅在原局如此，在原局与岁运之间也是如此，两库打开后，就看逸出的五行是生是死、谁强谁弱，以定胜负吉凶。

五行还有两种情况会入墓库。一是当透干露支的五行受克时，会进入墓库。如壬癸坐辰，本是坐库通根，但戊己土一克天干的壬癸水，壬癸水便要逃到自己的墓库里去。

当然，如果又有甲乙木克戊己土时，壬癸水又会得救出墓，重新坐库通根。这种意象是很容易理解的，比如我们本来在外面游荡，有人来打我们，我们就逃回自己的老家去，当坏人走了，我们又出来游荡。以格局论，如七杀喜制，受克而入墓，则是七杀这个凶神被投井了监狱，反而是好事一件。

二是当某一种五行太多时，也会入墓库。如命局有辰，又多壬癸亥子水，水多则入辰库。太旺也入库，如亥子水当令太旺，逢辰也入库。

辰库只有在岁运逢刑冲时，才能打开库门，让入库的水重新出库。这种意象也不难理解，比如我们种植谷物丰收了，就把它们收藏入库，否则谷物会散失。当我们需要享用谷物时，就用刑冲这把钥匙打开库门，取出谷物。

当五行被克入墓和旺而入墓时，还需注意，墓库本身不能被刑冲太重或克破，否则墓库就是打开的或毁坏的，又岂能收物？
但如果墓库原来是闭合的(即在原局并无刑冲破害打开墓库)，那么又需在岁运先以刑冲破害打开墓库，才能收物入墓(此物必须受克或太旺，否则也不能入墓)。这里的问题实质就是，墓库逢适量刑冲破害而打开，则可以收物，但墓库因刑冲太重而被毁，即不能收物(参见下面“逢墓忌邀”之析疑)。上面以辰库为例，讲了五行怎样才能入墓库、出墓库的问题，其他戌、丑、未三库皆同此论。

墓库运的吉凶对于五行入墓库时的吉凶古来说法不甚一致，有的说吉，有的说。不吉。但是，说吉和不吉的一般均主张墓库宜逢刑冲破害来打开，只要不刑冲太过就行。

至于行墓库运的吉凶，则一般都分为不同的年龄阶段而论。《三命通会•附论墓运》之“秘诀”云幼年不宜逢墓库，老年值此却丰隆。又云旺官旺印与旺财，人墓有祸

伤官食神并身旺，遇库兴灾。

又云

旺煞人墓，寿算难延。可见凡官印伤官七煞为用神者，俱忌行墓库之运，惟晚年行自库地则吉。也就是说官星、印星和财神处在强旺状态时，遇上墓库运则有祸

伤官、食神以及曰主身旺，遇上墓库运则生灾。

《金吊桶秘笈》里说“少年墓库，糊里糊涂

中年墓库，颠倒反复

老年墓库，发财发福”。也就是说年幼时行运不宜遇上墓库运，老年人遇上则发达。还有说七煞入墓库，寿数不长等等。

首先要明白这里的墓库都是针对日主而言的，而并非针对财官印食而言的。这里有三种意象，一是日主衰而入库，犹如庄稼成熟后实行秋收冬藏，属正常现象，故有“老年墓库，幸幸福福”之说

二是日主旺而入库，犹如总统在位却突然天天躲在地窖里不露面，属反常现象，故有“旺官旺印与旺财，入墓生灾”之说

三是日主受克入墓，犹如人遭灾难或住医院或坐牢狱或死后入坟墓。但是，这些意象只能作为一种参考，不能作为喜忌吉凶的定论(因为日主是旺是衰，是强是弱，是入墓还是坐墓，本来就是无关格局喜忌成败和人生吉凶祸福的)，论喜忌吉凶还得依格局来(比如，作为用神或相神的财官印食等入墓，那才是大是大非的问题)八字中地支辰、戌、丑、未是四墓地，辰是水墓，戌是火墓，丑是金墓，未是木墓。

对应到每人的十神，可以得出四墓是哪个十神的墓。举例说，如果水在八字中是印，那么如果八字有辰，就是八字有印的墓

如果水在八字中是财，辰就是财墓，其余以此类推。如果八字中入墓的十神旺，就不能算入墓，是入库，代表是被收藏起来了。

入墓的十神所代表的六亲相对不太好，如果印入墓，母亲或者身体不好，或者离世早，总之是得不到印的帮助

如果官入墓，那么老公不太成器，事业难有发展

食伤入墓，子女不成器，没福气……如果八字中没有辰戌丑未，但是大运走到辰戌丑未，对应的十神入墓。如果该十神是喜用，那么这一年或者十年入墓的十神就不太好。大运流年财入墓，经济方面不好，老婆不顺

官入墓，事业发展不顺利，机会少竞争多，也可能老公不得志

食伤入墓，得不到享受，苦的，子女让人操心

比劫入墓，兄弟姐妹不得志。

但是如果该十神是忌神，那么入墓地十神反而会很好，顺多逆少。另外，八字如果有墓，如果遇到大运和流年冲开，就代表入墓的十神可以发挥很大作用。辰戌相冲，丑未相冲，辰遇到戌代表墓被冲开，反过来戌遇到辰也是墓被冲开，丑未也是如此。

一旦墓被冲开，入墓的十神的会发挥强大的力量，作用也非一般。比如财入墓被冲开，如果财为喜用，当事人就会在此流年或大运大发

但是如果财为忌神，那么墓被冲开后，事主会因为女人倒霉或大大破财，所以遇到墓冲开的时候要特别小心，如果为喜用要抓住机会，如果为忌神就要在相关事务上多加小心，趋吉避凶。拓易算命网为您整理！