十二生肖的由来

十二生肖的由来。中国十二生肖文化源远流长。日本讲生肖，其源头在中国。东南亚一些国家的生肖习俗也可见中华文化的影响。中国是人类祖先的最早发祥地之一，是世界上文明发达最早的国家之一。华夏先民可曾独立地创造了十二生肖文化?答案应是肯定的。

十二生肖的由来

关于十二生肖的起源问题，有人将目光投向古巴比伦。但是，更有研究者认为华夏是生肖文化的发源地。古代两河流域的巴比伦天文学发达，其创造的黄道十二宫传到古希腊，融人西方古典天文学体系。然而，将此作为十二生肖之源，显得证据不足。不断发掘出的史料则证明，生肖文化在中国有着十分久远的历史。讨论十二生肖起源的题目，其意义不仅在于生肖文化本身。因为，它既然是那个已被漫漫岁月掩埋的时代的产物，它也就可能带今人去窥望那极其遥远的时代。

欧洲学者波尔认为，巴比伦人的十二兽环是中国十二生肖的起源。他认为随同十二星座传到中国的十二兽环在中国得到发展，进而形成了今天的十二生肖，这是中国十二生肖的原型。对此，许多研究者持有不同看法，认为这是一种缺乏根据的假设。

其实，硬要把十二生肖说成完全从星相学中发展来的实在是有些牵强，没有人能够把十二星座和十二生肖完全对应起来，估计还是拼凑的说法占大多数，让人很难信服。这就是说，十二生肖的出现，不仅离不开天文学背景，而且有些生肖就是诞生于对星象的联想。所以特别需要说明的是，生肖与地支同源于星象，还不能一概而论。

因为巴比伦有黄道十二宫，印度有酷似于中国的十二肖兽，但是，它们都未能创造出如子丑寅卯十二支这样的序数系统，同十二生肖结伴行世，相得益彰。殷商甲骨文中关于干支周期的完整记录证明，至迟在公元前14世纪十二支已成序列。天文学史研究者郑文光认为，郭沫若《释支干》论说十二支的来源，把它归为巴比伦，显然是不正确的；

但其认为十二支从观察天象而来，却是颇有见地的。但是总得来说，十二生肖起源于中国应该是毋庸置疑的。因为一如寅虎图，与“旷相的例子，在十二生肖之中毕竟并非个个似的星如此。

@，￡1郑文光借鉴了《释支干》的思路，也来运芸：兰：用“十二支是从观察星象诞生的”这把钥匙，力求打开的却是截然不同的另一把锁——确立同“十：二生肖外来说”相对立的另一见解。不仅“锁”不同，“钥匙投簧”也是不一致的。

《释支干》以寅——摄提格——室女座·——角宿为基准，假定十二辰与巴比伦黄道十二宫及中国二十八宿的对应关系。按照郑文光表述的新月巡天顺序，十二二：支为辰舆的时候，新月当出现在角宿、亢宿一带，先民们依据这一带的星象创造出“辰”字，又因为这里的星宿表示四象之一东方苍龙的龙首，所以就以辰为龙。显然这是两种意见，同是对角宿，一者说它是“寅”的地盘，另者则说它是“辰”的天区。两者虽然都将周天划分为十二份，都在寻找星象与十二支的联系，但他们所设想的“对号入座”是互不相同的。