八字十神数量会影响命理吗?

算命大师 阅读:34 2020-03-21 20:26:43 评论:0

人生之道,贵在“中庸”。凡事有度,过犹不及。故尚书有云:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”。中者,“不偏之为中”。其表现就是:不上不下,不远不近、不左不右、不前不后,不多不少,不偏不倚;落脚点就是“中度合节,居中守正”。庸者,“不易之为庸”。在古汉语中“庸”通“用”;取用、使用、利用、作用、雇佣皆为用,平常之常,平常之用。

 

八字十神数量会影响命理吗?
 

八字十神数量会影响命理

 

  其中的关键就是“不易”,易也,变化、变易、交易、变动。不易之道,就是原则、信仰、定理、规律、始终、坚守的成功之道。就命理而言,守中者定然富贵无虞,偏执者大多多成多败;守中者定然健康长寿、偏执者多半灾病早夭。甚至可以这样说:守中者贵,偏执者贱;守中者富,偏执者穷;守中者秀,偏执者浊;守中者寿,偏执者夭;守中者昌,偏执者祸。因此,也可以说,居中守正,则千百年来,儒释道各家所倡导的改命密码;谁能持久坚守这个信条,谁就迟早可以摆脱命运的羁绊。就八字而言,八字中“十神”可以代表我们的心性与追求;但是,始终需要明白的是,再好的东西都宜适可而止,不要过犹不及。

  不然,它们就会或迟或早发展成自己人生的对立面,最终成为人生的负赘。具体分析如下:

  1、正财,勤劳敬业为本

  命中正财中和,或者成为喜用,不受破坏;其人节俭、守信、安分;做事量力而为,没有非分之想;也不擅投机钻营;刻苦而又耐劳,而且,任劳任怨;脚踏实地,按部就班,保守而且中庸。

  家庭观念浓厚,对妻儿能够尽职尽责。不标新立异,不出风头,不勾心斗角,不信邪魔歪道,重视物质生活,缺乏精神调节。

  正财过多、过重,或者成为八字中的忌神没有制克的,则过于重视物质生活,贪图享受,行好运也能致富,但是家富心穷。

  忌神无制化的正财,而且,正财多旺的人,则易好逸恶劳,苟且偷安,守财奴,对人斤斤计较,甚至薄情寡义。

  故此,命理上说:一个正财是钱财;两个正财为妻妾;三个正财多情色;四个正财多贪欲;五个正财聚财祸;六个正财贫且病;七个正财则金玉满堂。

  2、正官,贵乎中正合节

  八字中正官中和,或者成为喜神、用神,且未遭遇刑冲克破的人,命式良好,组合挺当,大多会有官位,至少也有公职。

  主其人品行端正,光明磊落,心地善良;秉公尚义,知礼守法;负责重信,热心服务,安分守己,不贪非分;

  同时,重视纪律规范,做事严谨,待人处事,客观理性,有识人之眼光,具管理之能力,重视精神生活,乐于服务人群,严以律己,宽以待人,深博信任与尊敬。

  八字中正官过多过旺,或者正官多旺为忌,又无制化的人。做事按部就班,一板一眼,循序渐进,事多牵挂,瞻前顾后,刻板谨�;

  同时,器量狭小,为人小气;遇事消极怠慢,墨守成规,欠缺变巧;魄力不足,优柔寡断,临事犹豫以至错失良机。

  故此,古人说:一个正官为官贵;两个正官是狭隘;三个正官变成鬼;四个正官事多难;五个正官为劳刑;六个正官死于非命;七个正官多福贵。

  3、印绶,恃宠而不骄

  八字中正印中和,或者正印为喜神、用神,而且,也未遭遇严重克伐的人,其人大多气质优雅,智慧聪颖,宽容善良,仁慈敏慧,不计仇恨;

  同时,重视学问充实、品德修养与精神调剂;�高自负,自远小人;自励自爱,方正亲切,重人情,好面子,信仰宗�,先知先觉;

  故此,其人一生,易得声名,易掌权责,常得贵人之提拔,能享现成之福气;多的上司、长辈的关怀与宠爱。

  而八字中,如果正印多旺为忌,且无明显制化的人,则往往过于重视精神生活,自视�高,轻视金钱,本性木讷而不善营谋;

  虽也先知先觉,却易脱离现实,缺乏应变能力;不善察言观色,不善勾心斗角,也不愿同流合污,但又爱面子而打肿脸充胖子;

  故此,其人也就会常常掩饰、推诿过失;甚至,虚伪欺诈,以致触犯法网;同时,母旺子衰,虽多得众人关心,常常不能自强,且缺乏感恩之心,认为一切理所当然。

  因而,古人说:一个印绶为权柄;两个印绶是椿萱(父母);三个印绶少决断;四个印绶多伤残;五个印绶多埋儿;六个印绶多懒馋;七个印绶到佛前。

  4、食神,有福不可坐享

  八字中食神中和,或者成为命中喜用,且未遭遇严重克破的人,说明其人,温文尔雅,开朗和畅,通情达理,宽容厚道,不与人争,骄而不傲,感情丰富,优游自足,思想新锐,表达流畅,重视情调,调和精神与物质欲望能够均衡发展。

  同时,对于文学艺术等具有偏好,有敏锐的观察力,感受力,精于饮食,一生衣食丰厚。含蓄保守,温厚有礼,虽出风头但较含蓄,乐于奉献而不图回报,活泼乖巧,但不任性叛逆;谋事专一,习一技而至精,故能成为某一行业的专家。

  八字中食神过多过旺,或者成为忌神,且又无制化的人,则思想清高,自命不凡,理想过高而与现实脱节,喜无拘束,沉迷于游乐,忽视现实,容易失去奋斗精神,也容易疲劳,甚至神经衰弱。

  因此,其人往往怀才不遇,有志难伸。想学的东西很多,但是样样不精。过分自信,且难以听取他人意见。

  故此,古人说:一个食神是才子;两个食神善饮食;三个食神多愚肿;四个食神多弱智;五个食神多败业;六个食神妨祖寿;七个食神为致仕。

  5、伤官,切莫恃才又傲物

  八字中伤官中和,或者伤官为喜用。其人则多才多艺,机灵敏锐,领悟性强,创意丰富,理想高远。活力充沛,重视他人之肯定,有不断超越他人的想法,学习能力很强。

  而且,大多相貌清秀,表情丰富,适合表演、语言、创意之类的职业发展,也适合自由职业和精密技术。

  八字中伤官多旺,或者为忌的人,而且,又无明显制化的人,则兴趣广泛,但大多博而不精;不能量力而行,做出超越自己能力之事;

  更易恃才傲物,任性自大,一意孤行,无法采纳忠言;厌恶礼节,藐视法令,好管闲事,最喜打抱不平。因此,常多口舌、官非乃至灾祸与疾病。

  故此,古人认为:一个伤官为生财;两个伤官为卖艺;三个伤官为官刑;四个伤官多破败;五个伤官属孤残;六个伤官赴泉台;七个伤官能得志。

  6、枭印,奇才仍要磨砺出

  八字中枭印中和,或者为喜用;则思考细腻,机智灵敏,感觉敏锐,善于临机应变,具优秀之领悟能力,观察入微,老练能干,警觉性高且能保守秘密。

  同时,喜怒哀乐不形于色,能让异性信赖,对于企画、创造、设计方面,具有独特之见解,思想高超怪异,擅长怪招奇术。

  而八字中枭印多旺、或者成为命中忌神,且有没有明显的制化的人;则思想超凡怪异,性格内向多疑,喜离群独处,不喜参与社交活动,常有厌恶世俗之心,虽有斗志却耐心不足,做事往往三心两意,以致东不成西不就;

  同时,虽好学艺却少有成就,思想奇特,标新立异,喜走捷径,不能按部就班,擅求旁门左道,往往无事空忙;利已心强烈,过高评价自我,虽愿与人和睦相处,但也给人孤癖之感。

  故此,古人认为:一个枭印为爹娘;两个枭印多刑伤;三个枭神换祖上;四个枭神多凄凉;五个枭神善诡计;六个枭神进牢房;七个枭神坐高堂。

  7、七杀;阳刚敏锐怕凄凉

  八字中七杀中和,或者为喜用;其人威严有权,智略明敏,志大进取,勇敢果断,抑强扶弱,嫉恶如仇,斗志昂扬,见义勇为,光明正直,不善虚伪。

  同时,直觉判断力优秀,勇于突破环境,开创新机;明察秋毫,绵密细�,运筹帏幄:善于策划,具领导权威,能得部属及子女之敬畏。

  而八字中七杀多旺,或者成为命中忌神,则谋事多用竞争手段,因此十分费力,个性刚倔,又时而失之于偏激,使别人难以接纳,造成怨言,甚或树敌招恨,常因不满现状而欲突破创新,以致带来人生波动,有时陷入困境,孤苦无援。

  同时,虽重友情,也常因一时之冲动鲁莽而失去友谊;偏官过旺,又无明显制化的人,则阴沉好杀,争强好胜,猜忌多疑,不太信任他人,以致孤军奋斗,事倍功半,备偿辛劳;而且,官灾疾病不断,健康精神倍受折磨;有的人甚至一生难有子女。

  故此,古人则认为:一个七杀为权势;两个七杀寡情义;三个七杀乃鬼狱;四个七杀多致残;五个七杀或短命;六个七杀儿无情;七个七杀到王前。

  8、劫财,不可盲目又冲动

  八字中劫财中和,或者为喜用,其人个性突出,往往能够独树一帜,有外交能力;善于在社交场合制造气氛,控制局势能力很强;

  同时,心思敏锐,善于见风使舵,迎合时尚和他人;应变能力、行动能力和执行能力超强;谋事积极,勇往直前,斗志昂扬;甚至不顾生死,敢于冒险。

  而八字中劫财多旺、或者成为命中忌神的人;则内心常常自我冲突,性情阴晴不定,忽冷忽热;野心大,急功近利。缺乏正确思考,容易冲动,以致遭重大挫折和祸患,甚至一败涂地。

  同时,劫财多旺为忌,命中制化不力,或者几乎没有制化的人,遇事喜欢武力解决,容易遭遇不测之后果;对朋友十分慷慨;

  男命甚至常常因为朋友而与妻子发生争执和矛盾;克妻破财严重,结婚容易离婚也容易;对外面的女人很好,对于自己的妻子则缺乏体贴关怀,满不在乎的样子。

  女命中劫财旺的人,易当老二,失恋的机会很大,婚姻中多争夺;结婚后不太重视老公,不大尊重丈夫,喜欢自由自在,我行我素。

  故此,古人认为:一个劫财多情谊;二个劫财损妻妾;三个劫财定破财;四个劫财为牢狱;五个劫财伤人命;六个劫财尸骨分;七个劫财为从恶,往往名霸一方。

  9、偏财,奢侈浪费种祸根

  八字中偏财中和,或者为命中喜用的人,则为人慷慨圆滑,精明而又干练,乐于助人;做事速战速决,乐观进取,手腕灵活,善于扑捉机会;

  同时,安排事物井井有条,凡事拿得起,放得下;也不会高于执着于金钱,往往有意外之财,一生中多机缘巧遇;男命则不免风流多情。

  而八字中偏财过多,或者成为命中忌神的人,则过于慷慨大方,不太珍惜金钱,以至奢侈浪费成性,喜欢炫富,易败家业。

  同时,偏财多旺为忌,命中又无明显制化的人,其人大多喜欢逗留在外,沉迷酒色,感情不专;且玩世不恭,金钱方面开销大,业绩起伏也大,常有欺诈、贪污、盗劫行为。

  故此,古人说:一个偏财妻妾娇;两个偏财为财源;三个偏财多贪欢;四个偏财身孤零;五个偏财卖身败业;六个偏财刑狱牵连;七个偏财银海金山。

  10、比肩,善待亲朋门路宽

  八字中比肩中和,或者为命中喜用,又未遭遇严重刑冲克害的人,则有强烈的自尊心,与自信心;能自知之明,依力而行;不贪不占,不存非分之想。

  而且,坚毅不屈,不惧权势,不怕威胁,崇尚独立;意志坚定,耐力特别好,从不轻易低头;渴望与他人并驾齐驱,常有建功立业的愿望。

  而八字中比肩多旺,或者成为命中忌神的人,则顽固不化,刚愎自用,不易与人沟通,不考虑他人立场,缺乏容人之量;不易与人打成一遍,难有知己。表面柔顺,内心刚强,不能付出关怀,不易得到外援。

  八字中比肩多旺为忌,又无明显制化的人,其人则易为双面人,表面赞美别人,心理不服气;竞争对手多,不易得到上司的提拔。

  同时,也不太会轻易相信别人,事必躬亲;善交际,但不善结交盟友。男命婚姻困难,容易失恋,容易遭遇第三者,结婚晚、克妻破财严重。

  女命,自我意识强烈,喜欢自己做主,婚姻中与丈夫相处困难,也不太和睦亲密;个性固执坚持,认死理,缺变通;不听丈夫管教,易遭遇“第三者”;不肯接受别人批评,容易破财,多易筋骨劳损等病痛。

  故此,古人说:一个比肩为仁义;两个比肩多和气;三个比肩有争夺;四个比肩缺财利;五个比肩离乡背井;六个比肩贫困无疑;七个比肩呈强势,名利可得。

 

 

 
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