生辰八字命理分析

　　生辰八字算命的是占卜的一种，生辰八字算命是可以帮助我们了解自己的运势特点，从而改变，并不能起决定作用的。生辰八字我们每个人都有，而且每个人都是不一样的。生辰八字代表的是我们个人的性格特点以及运势的。那么生辰八字命理分析是怎样的呢？分析聪明的人是具备哪些特点呢？

　　八字命理分析聪明的人

　　1、日主身旺，遇到将星的人;

　　身旺的人，身体大多不错，更不会疾病缠身;能专心，专一、心无旁骛，外界力量对自己影响不大。对于自己感兴趣的事情，自然能够研究，达到真知灼见。

　　八字中的将星大多居于禄位，而禄在八字中不像帝旺，是一种极旺的状态，旺而不过，在易学上是一种极为理想的状态，地位好比乾卦中的“九五”，而“九六”则能有悔，乃是因为太过。所以对于“禄”，都为大家所喜。八字中没有财、官，“禄”也就是财、官的象征，因为禄有依禄、食禄、官禄、俸禄的意思。

　　八字中身旺，又有将星的人，有财则能发，有官则能当。所以大多都是生性聪明之辈。

　　2、八字中水多、水旺的人;

　　五行中水主智慧，因为水有生发之功，有流通之能;更有坚强的意志，不屈不饶的精神，磐石虽坚，但是滴水可以穿石;同时，有很强的谋略，根据不同的对手，自会采取不同的进攻策略，遇强则迂回，遇弱则冲击。所以八字中水多、水旺的人，大多聪明机巧。

　　3、金水食伤格的人;

　　金日主的人，月令见水，或者八字中金水得气得势的人，都可以构成金水食伤格。顽金(庚金)见水则有锋刃，因有水才能打磨顽金，让其锋芒愈厉;熟金器械之类，有水才能擦亮，使其功用得以发挥。同时，金见水，则流通，有舒畅之美;日主为金，主人的头脑，头脑能够流通，舒畅，当然是聪明的象征。所以这种人，往往聪明好胜。

　　4、月柱中官星、印绶高透的人;

　　八字中印绶，代表一个人的接受能力，接受能力越强，能够学习的知识就越多;知识多，自然代表会有见解。而八字中的官星是印绶的元神，是可以生印绶的，官星也就会具有部分印绶的特征，同时，官星也具有一种自我控制能力、约束能力，转化能力，也就说明这些知识是经过自己消化后的成果。

　　月柱为日主禀气旺地，月令中官星、印绶之气高透，或者在八字中有根，逢生，这种官印之气，就会根深地固，成为“真气”，所以月柱官星、印绶高透的人，自然见解高超，当然，属于聪明人之列。

　　5、木火食伤格的人;

　　甲、乙日主的人，出生在巳午之月，为木火食伤格。或者八字中火气旺、多的人，均能够成木火食伤格。木旺自然需要火来疏通木气，才能秀发，其人自然聪明难比。

　　6、八字中显示出金白水清的人;

　　壬癸水日出生的人，出生在秋天，八字中申酉、庚辛之金，为金白水清。金能够流通到日主，日主能够得益，日主身旺，而水也旺。水主智慧，其人自然聪明无比。但是局中也要金水适宜，不要形成金多水浊的局面就行。

　　7、四柱天干有丁、壬合而化木的人;

　　水木本是无情之物，因为它们之间总是相互克战。或者两败俱伤，或者水火相济。但是真正的相济还是很难。丁壬相会，为阴阳相聚，就像男子与美女，虽然相互克制，但是有情有义，反能阴阳相济。因为丁、壬合而且化木的话，实际上相战的局面没有了，壬水生木，而木有生丁火。这种人往往内化能力很强，能够顺应时代和环境，自然属于聪明之人了。

　　8、日支坐七杀的人;

　　八字中的日支，主个人的内心，精神世界。七杀，主威权，精明、反应、应急能力。所以日支坐七杀的人，自然头脑灵活，应变能力强;也许是七杀太过紧邻自己的关系，随时感到都有威胁，日主必须提高其应变能力，不然，则容易遭到上司或者恶劣环境的压制，所以它们大多能够聪明伶俐。如果我身太弱，七杀为忌的人，虽然反应能力很强，也能随机应变，但是大多是应急反应。而我神强旺的人，日支七杀为用，则有谋断，策略，聪慧当然也就很大了。

　　八字中反映聪慧程度，还有许多的特征，上面仅是一些例举，限于篇幅，就不赘言了。读者还可以走总结和丰富。

　　生辰八字命理术语解析

　　比劫帮身：

　　所谓的比肩劫财与日干属同类之物,均可助日干之力,如甲见甲（比）、乙（劫）、寅（禄）、卯（刃）之类,正如一个人打不过人家,有兄弟帮忙或壮胆,就能打过人家.日干弱,不能胜任财官伤食之消耗,柱见比劫则为喜,如柱中财多身弱,喜比劫帮身克财；柱中官杀旺而身弱,喜比劫帮身敌官杀；柱中伤食旺而身弱,喜比劫帮身泄气也,行运亦如之.人命逢之,兄弟有情,朋友得助,社会关系良好,发达亦是必靠兄弟朋友之助.日干本强,又见比劫来帮身,则为祸也.

　　比劫夺财：

　　之所以又叫“比劫争财”.日干强,柱又有多比劫,则比劫之帮身却为凶兆,盖旺上加旺,物极必反,柱中财星本为日干所享,却被比劫争夺去,行运亦如.比劫过旺,须官杀制伏比劫方为福.人命逢比劫夺财,一生财物每多虚耗,经济观念不强,浪费成性,且一生又多遇小人夺财,兄弟无情义,行运遇此,多主遭人算计而破败.柱中日干强,比劫多而成为忌神,须柱有官杀制之,行运亦宜官杀旺乡.

　　财多身弱：

　　我们又叫“财旺身衰”.柱中日干弱而偏正财之力强,日主不能胜任之,其财反不能享,如三岁小儿要挑一百斤东西.凡财多身弱者,而柱中又有官杀,则财生官杀来克日主,其祸不可胜言.或柱中又有食伤,泄尽日干元气生在财上,其祸亦重.财多身弱,宜见柱有比劫帮身为福,行运遇比劫则发,或柱有印星亦吉,唯须比劫制财以护印.

　　贪财坏印：

　　它又叫“财星破印”.日干弱,喜印星生扶日干,则不喜财星,因财可克印也.若柱中以印为用神,而逢柱中有财星冲、克印星,则为不吉之兆,人命逢此,一者背井离乡,二者职业不定,三者学业难就,四者因财致祸,五者早克母亲,六者体弱病多,七者经常搬迁,八者为人虚浮了无实学,九者婆媳不睦,以上诸等,必犯一二,又看此财印居于何柱而详言之.行运遇之,多主有灾,或丢掉公职（也许是下海）,或因财丧命.凡财星破印,须有比劫制财方佳,行运亦同.

　　印绶护身：

　　所以日干弱,当赖正偏印生身而旺.凡印星护身,忌财星克印,喜官杀生印.若柱中日干本强,又有印星来生,或遇过多之印生日,反不为吉,则又喜财星克去有余之印.流年大运同.

　　官印相生 或“杀印相生”：

　　柱中官杀克日,须印星泄官杀之力而生身,或身强印弱,喜官杀生印.有云：官生印,印生身,富贵双全.杀不离印,印不离杀,杀印相生,功名显达.

　　财旺生官：

　　身旺,财旺,官弱,喜财生起官星为用也.

　　官星卫财：

　　柱中财神,被比劫夺去,犹喜官杀克去比劫,使财为日干所享,此官星卫财也.

　　官杀混杂：

　　柱中既有官星,又有七杀,且官杀成党,克伐日干,则凶不可测.日干旺,比劫多,喜官杀相混,日干旺,印星多,不忌官杀.身衰而官杀混杂,必然贫贱,身强而官杀混杂,宜去官留杀,或去杀留官,具体而定.凡官杀混杂,喜印星化官杀而生日,喜比劫代替日干而受官杀之克.若日干不弱,又喜食伤制去官杀之力,若身弱则喜印星化官杀生身,不宜食伤也,当知,身弱又逢克泄交集,下命无疑.

　　官变为鬼：

　　又叫“身衰遇鬼”.日干衰,有重重官星来克日干,此非官也,实乃克身之鬼也,官多无官,与七杀无异,祸不可测,唯喜印星化之.大忌柱中有财及运逢财地,必遭大祸.

　　伤食泄秀：

　　日干强,比劫多,无官杀,须伤官或食神泄日干之力,以趋中和,此为泄秀,而尤喜柱有财星,则比劫生伤食,伤食生财星,财为我享也.日干衰弱,再不宜逢伤食盗泄日干之气,则弱上加弱也,又宜取比劫代身泄气,或印星制去伤食.岁君大运同.

　　偏印夺食：

　　又叫“食神逢枭”.日干强,无官杀,宜食神泄气以成中和,而生财星为福,却柱有偏印,克去食神,又使日干更旺,此为凶也.此非独食神、偏印也,伤官、正印亦如之.凡伤食泄秀而用,不宜见印星也,若遇之,又宜财星克去正偏印为福.

　　伤官见官：

　　柱以伤官为用,或柱伤官气盛,则不喜官星,缘伤官与官星相战,其祸不可胜言,行运同此.凡伤官见官之格,最难分辨,今后再详述. 食神制杀：

　　日干衰,有食神,又有七杀克身,杀虽不宜见之,妙在有食神制去七杀也.或日干旺,七杀亦强,无印星,唯以食神制伏七杀,化为权星也.古诗云：偏官有制化为权,唾手登云发少年.此不单食神可制杀,伤官亦可制杀,其理同.唯日干强,七杀弱,不可制也,反宜行财杀旺乡助起七杀也.日干强,七杀强,可制,但不可制过头,如叠叠伤食,七杀被制过份,又为凶兆,不能发达.日干衰,七杀过强,不可制也,反宜印绶化杀生身为上.

　　生辰八字算命

　　生辰八字算命解释

　　批八字所依据的月份乃是根据二十四节气划分的，比如不过立春还是算前一年，过了立春就算新一年了，与农历、阳历无直接关系。俩节气为一个月，立春和惊蛰之间为寅月，惊蛰和清明之间为卯月，以此类推。

　　八字命学最早见于黄帝内经，当时的人们只懂得利用出生时辰推演人体疾病，后来人们慢慢发现这种发放也可以用到其他各方面。经历的数千年的传改，到明清时期八字预测术得道完善。五代的徐子平改以日干为我（日主），查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。当今的八字推命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称为"子平法"或"子平八字学"。

　　地支十二位"八字"也叫四柱 （年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八个字，所以称为"八字"，因其原理基于与阴阳五行所以和"紫薇斗数"等统称"五行术"。

　　生辰八字算命发展史

　　古人认为"天"能致命于人，因此所谓命运就是"天命"。早在殷周时期，"受命于天"就被镌刻在钟鼎之上乃至先民心中。世代尊奉的儒家祖师爷孔子，也是位信命的老夫子。于是年过半百后发出了"五十而知天命"的感叹。此外，他和弟子还宣扬"生死有命，富贵在天"，"不知命，无以为君子"，"君子居易以俟命，小人行险以侥幸"的思想。孟子对天命的认识又更进一步，《孟子·万章上》说："莫之为而好者，天也； 莫之致而至者，命也"。

　　唐人李虚中(762-813)是八字推命发展史上的一位重要人物，能够根据一个人出生的年月日时的干支来推定这个人一生的贵贱寿夭，吉凶祸福。

　　李虚中这种以出生年，月，日干支对一个人的吉凶祸福进行推测的方法，经过五代宋初徐子平的进一步发展完善，生辰八字推命术才正式进入成熟完备阶段。徐子平在算命术上的最大贡献，是把李虚中推算年月日干支的办法，进一步演进为年月日时同时预测的"四柱八字"法。人们为了纪念他所做的重要贡献，常把八字推命术称为"子平术"。

　　而宋代徐子升根据徐子平命理研究的成果，纂辑了《渊海子平》一书，这是八字推命史上最重要的著述之一。此书今天在港台广为流行。

　　明代是八字推命术发展的鼎盛时期。比较有名的而且质量较高的有托名刘基写得《滴天髓》，沈孝瞻的《子平真铨》，万民英的《三命通会》，张神峰的《神峰通考命理真宗》等，其中又以万民英的《三命通会》影响最大，口碑最好。