易经白话主要讲的是什么

一般来说就是表达自己。

先做卦干

1、 八卦第一卦天道。

(达以上称为干。凡上天庭者怒，天庭是积气，所以做就是天庭坤

1、 从土，申生，八卦，象征性地。

《易经》六十四卦中的第一卦为天而做(占卜)是轰轰烈烈的商上卦俗话说天降，君子自强不息这个卦和那个卦重叠。它象征着天堂、龙宇(一位正直的君子)和纯阳而且健康，预示着繁荣和强大。

甘卦是以万物有灵为原则，以“元、衡、理、真”为卦辞，表现为好运教人遵守天道。

(往下走，往上走)甘源亨利镇。《荀》曰“做元之大，万物之始也。”。

云雨，货物物流。大明从最后开始，当六个人成功的时候，当他们带着六条龙保护天空的时候。当大道变，凡命有理，守太和有利于贞。

第一件普通的事，咸宁。“大款干了，一万材料的开头就是一整天。”这是对“元”的一种解释，意即乾元之气雄壮，是万物赖以建立和转化的动力源泉。

这种轰轰烈烈、生生不息的力量资源贯穿于天道运行的全过程。“云雨，货物物流。”这就是“恒”的解释，意思是云在的帮助下，化雨为雨，万物受其滋养，繁盛成各种类别。

“大明末年，六人成佛，带六龙护天。”“大明”指太阳，象征天道运行。“六象”是指卦爻辞所指的六个时间位置。

六爻，第一爻为始，最后一爻为终，六个时间段为六个特定的时空环境。整句话就是天道的运行适应六种不同的时空环境，自始至终遵循着发展的过程，表现出不同的方式。第一爻是潜，第二爻是可见，第三爻是谏，第四爻是闰，第五爻是飞，上爻是亢奋，就像赶六条龙一样“大道变，各命有理，有利护太和。

”这就是“理真”的解读。“大道”是天道，天道之变使万物各得其命。天道赋予生命，物受性，所以万物各有禀赋，各有所成，呈现出多彩的世界图景。

这幅画并不混乱矛盾，而是通过万物的相互作用形成最高的和谐，称为“太和”。天道之变长期保持“太和”的状态，万物各有各的生命来成全自己，称为“理真”。“元亨利真”是处事四德，是天道的精髓，其核心是一个新词。

《系辞》曰“天地之大，生也。”人生是一个动态的过程，分为四个阶段元，万物之始

恒，万物之长

受益者是万物的成功

贞是万物的成就。四季搭配，元生于春，恒为夏主，益为秋收，贞为冬藏。

这个动态过程发展到甄还没有结束。而是从甄开始，从冬去春来，开始另一轮循环，循环不息，日新月异，永远保持旺盛的生命力。“第一个出来的是咸宁。

”这两句话指的是将天道运行规律应用于人事所创造的成果。“第一共同物”是关于物质生产的管理，“万国咸宁”是关于社会政治的管理。按照《周易》的说法，天地是无意形成的，与圣人不愁，不思，无目的地鼓捣万物。

虽然通过自然经营“护太和”，但不会有自觉的经营行为。管理行为是人类特有的，需要设定一个价值取向和管理目标，自觉管理和规划，合理安排。宇宙的自然史和人类文明史的根本区别在于天地h