八字喜用神：三奇四福和四凶之煞只是独立性的表达含义

八个角色喜欢用上帝三奇四福和四个杀人犯的恶灵只是独立的表现三奇四福和四大谋杀案的恶灵只是独立的表现形式，针对的是作为坐标原点的日主。

在实际预测中，确实是先看日主，再看日主？
什么，看它提供的时间和地点，再看月令用的是什么神，神的使用确定后，中心点转移到月令神的使用，看其他十个神是如何配合神的使用的。若吉神不能受益于神灵的使用，也就是说，它不能受益于主，但它是一种不利的模式，并对吉祥的神灵产生负面影响，但这种影响只是因在财富和名誉领域的无能而造成的困难、尴尬、失败，而不会导致生命损失的巨大灾难。

如果邪恶的灵魂可以利用上帝和日主，他们从苦难或危险中寻求财富和名誉，他们的性质和意义是不同的。虽然六神自己的吉凶形象是具体的，但这并不意味着八个福星高照的人物可以给命主，带来财富，而有恶鬼会使命主变得贫穷和卑鄙。生活的多样性决定了八字的丰富性。

吉尔吉斯坦的上帝必须是繁荣的、牢不可破的，这样他才能造福日主，给命主带来财富、和平和幸福。

邪恶的灵魂必须被系统化，这样邪恶的灵魂才能投降并在日主，服务。利用恶棍的潜力实现绅士的伟大，给命主带来具有英雄品质和伟大男子气概的英雄生活。

如果被罚突围而伤，神姬不能利倭主，其一生必是不能胜任财货的名利，失败而失意于名利场。如果没有对恶灵的控制，它肯定会给命主带来灾难、疾病和贫困。

仔细品味，我们可以知道六神，的意思，我们也可以推断出新学校所谓的“用上帝”实际上是“生来帮助上帝”这个词。

六爻称原神，原命理称相神相，丞相也。《子平真诠》，说如果月令使用上帝，那么其他人会有自己的脸，助手也会。伤天害理不如伤身，伤人不如害人。

相神关于命理的著作不多提及，但通常都是简略提及，其作用以席申为代表。快乐，喜欢也。也就是说“上帝”这个词是用来辅助的，这只是相神的现代变通语言，在格局中对使用上帝这个词的压制自然是禁忌，所以叫嫉妒。

那么命主八字中最喜欢的神是什么就极其重要了。《子平真诠》云八字用神求月令可以说，八字里月令藏的元是用神的地方，用神是生命的依靠，生命的支撑，安定的能力。自然在中国加入世贸组织中扮演着不同的角色，或者你，富人或者普通人，他们在生活中依赖不同的人，有不同的能力和方式来定居。

《玉井奥诀》在阐述自然的推理时提出了一个重要的概念神的独占性、谨慎的偏爱和回避。

万民英详细的注释让我们充分理解了使用上帝的意义！它的注解说一个人致力于把上帝作为长者，作为力量的上帝，作为命令，作为技能和支持。这不是小事，所以我不敢去寻求它的意义。

神、财、官、刃、杀、食、贵、印，或卢马等外用。

各种案件都有，但是没有固定的规律。可见，入世后我们的生活需要“财、官、贵”作为我们“安身立命”的基础，这是我们一生的依靠。

以神为官，一生围绕着官的重要性，肩负着为大众求情，盖棺，然后拥有的角色。为了利用上帝获得财富，我一生都依靠竞商分利来管理挣钱和维持生活的角色。简而言之，从上帝的各种例子中获取现实，就是不同生活方式的差异，生命价值的程度。

既然用神是生命的基础，那么最重要的是什么，比如财富，官位，刀锋，杀戮，食物，贵，印，还是卢马？
神是外取的，但财务官是基础。人的一切价值都体现在财务官的方式上。官员是荣耀的主人，财富是生命支撑的源泉，是人在生活中安身立命的最华丽的身体。

年，人们认为财政官员庸俗。通过说人生有精神追求，他们不知道财务官员不仅体现在物质层面，也体现在精神层面。比如关录也指各种学术见解和荣誉。

金融明星不仅指物质财富，也指人才。用神模式的重心在于“给钱给鲁”。《玄机陚》说太极判天地，一口气有阴阳。

日主要从事金融事务。《玄妙论》 生命有得有失，都在五行之中。富荣华，外不超过八个字。

先看节气的深浅，再看财政官员的后面。《金玉賦》搜索八字，专攻财官。研究五行，必须求气候。

论财官重背轻，观浅气候深生死。很多时候，经典小说里都会提到“专事财政的官员”。其实是通过神的方式体现在“财主”二字上，是基于四邪神杀枭刃之类的模式。

它的逆制是“拨乱反正”，最后和“财政官员”一致。比如伤害官员就是一种背叛，也就是“与官员相反”，所以伤害官员的模式一定要“反过来”，才能让它朝着官员的方向走，才不会“与财富相反”。按照《明通陚》的说法，成功了，进入格局，代价很高。

这个“要繁华”充分体现了一切格局的最终目标都是以官方禄財马！ 《看命口诀》说的为基础的“你看你的生活，首先要看每月分支有没有财务官员……”https://www.taeee.com的文章，转载请联系！