详论从格

服从，就是服从，服从。

所谓“从格"”就是把夫妻从对方身边夺走。丈夫荣华富贵，女方就跟着丈夫

当一个女人的明星蒸蒸日上的时候，她的丈夫却跟着她。

推而广之，那些不能自立，并且永远不能自立的人将离开格那么什么是“来自格"？
的真实”真相的核心是日主是孤立的，没有生命的，而四柱没有生命支持的意图。印绶，活着，总比抢劫好。如果四柱看到了印绶，他绝不能离开。

每一个跟风，跟风，把印绶当做禁忌的格人，都会以斩断我的神为乐。因此，那些从格和四柱看到印绶的人绝不能跟随他们。因此，从格，没有印绶，但有一个排水沟

判断一个分支是否真的能跟得上的主要条件是，它没有根，而是死了。

所谓“来自格"”并不是特指杀人和敛财。这里所说的来自格，是指日主空虚寂寞，四柱有一种五行特别盛，如富贵、仕或食伤。

日主不能独自站立，只能从当地办公室出来。

在分析格真服从和假服从的问题上，阳干和阴干也有区别，所谓“阳干跟风，阴干跟风毫不留情”。1、从气日主临死在一个死气沉沉的地方，地支全是日主死，死，生，养之乡它一点也不生气，气势绝对完美，而它却近乎不朽，接近官帝都，精神方方正正。

但是日主没有印绶，不能自立，所以它必然会跟随。

如果是干的，被官方打死，就被官方打死

吃好了，跟着钱走就真了。否则，尽管四柱没有生命支持，没有出院，没有独立，没有损伤，也很难遵循真理。从格的特点来看或官方，或杀戮，或照顾野生，或吃，或伤害，这构成了一定的势头，而日主没有活力，必须跟随。

2、从潜力上日主临，在一个死亡和衰落的土地上，没有任何活力，但它是一股强大的力量，它从上到下、从左到右团结在一起。

然而，日主并没有看到印度的诞生，而是有官方的杀戮

如果你没有看到抢劫的帮助，但是你有食物伤害，如果这个时候你必须跟着它，那么跟着它是真的。如果你看到官杀的制度，或者说是伤食引流的制度，同时又能看到印度减速济人，那么官杀之气就会引向印度，所以你不可能是真的。

跟随格趋势的特点是财政、官员、食伤不能各自独立成势，而是一起成势，或财政官员吃伤，或财政官员，或财政明星吃伤，以富贵者为主要因素，相互和谐形成一种力量。

3、 来自旺旺那些在没有空气的人追随空气，追随的潮流，追随富强，必须在有空气才能得到鲁刃的繁华之地，或者得到月的气势。

从繁华，在又被称为之地，而则不如抢卢之刃，但却没有官有缓生之助，更没有粮食之伤和气馁。

那些极度繁荣的人必须从他们的神那里繁荣，所以他们是繁荣的，可以进入独特的形象。如果游戏里有金钱和杀混局，你就不能遵循真理。旺旺格局的主要特点是权利在一个人身上，另一个人是独立的。

看的人比抢鲁刃的人还旺。4、从强同月日主出生时，四柱看到印度比抢劫还慢，没有官杀，也没有财富。

所谓二人合一，两个神形成一个形象，所以强盛。

你看到的比抢印度慢，抢印度就强，所以强。四柱印刷很慢加强格局的主要特点是两人合力形成强势地位，以权贵为用神，即印劫皆可。每一次抢劫，印绶都能让它变强，所以它是从强者开始的。

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