风水名词知多少（一）

藏枫菊水藏风指的是把气留在穴位上，不让强风冲走穴位上的气。

风水认为气因水而聚，因风而散。所以，得到水很重要，但如果穴位不避风，愤怒就会随风消散。

郭璞《葬经》说“高岭之地，天阴自上而下，怒而浮，最怕风冷，易散。如果进入密室，稍有空隙通风，适当垫肩，就能变成病。因此，我们应该要求郭密固，市，以便有一个天然气聚集。

”所以藏风格最好的布局就是四面紧逼，能让生气的人避风而凝。然而，藏的风理论主要是针对山区的。对于平原地区来说，生命力在地下深处，从下面升起，所以不怕被风吹走。

即使洞院四面空旷，也不会阻碍生命力的凝聚。它是基于藏，的风，只基于山脊的点。聚水指的是将水堆积成山前的沼泽。

根据风水，水是储存生命的地方，是吉贵的形象在《地理人子须知水法》，徐善继说穴位前的水最好深聚。还不如把水盖上，移动一下。静中有妙，聚中有静。

因此，它是贵范宜宾说如果没有水，风将覆盖空气

如果有水，空气会覆盖空气，但不会有风。所以“风水”这个词在地理上是最重的。龙脉《阴阳二宅全书龙说》有云“大地脉起伏如龙。

”也就是说，龙脉是一座在大地上蜿蜒如龙的山，龙脉走的是大势所趋，而龙脉和它的处境应该像吉一样跌宕起伏、曲折纠结平原，地势平坦，没有山，但这里也有龙脉。

微地形在平坦的地形上仍然有轻微的起伏。所谓“一寸高为山”，这些起伏就是龙脉，水流是龙的血液，“一寸低为水”，只要被水包围，它就流向一个地方，这就是龙脉的心结阳宅在风水中，人们的房子被称为阳宅，这是相对于阴凉的房子。

古人认为“死是阴，生是阳”，所以有“师洋”之说，阳宅在风水上也很重要。《黄帝宅经》说“房子是人的基础，人以房子为家。如果他们住在昌吉， 安即家代，如果他们感到不安，这个家庭就会衰落。

”阳宅的风水很精致，和阴宅的很像。它还要求龙脉要强大，星星要尊重贵，山要环水，服务员要深情，水口要封锁，政府要彻底。然而，相对而言，阳宅正处于这样的形势，要求广阔的形势和壮丽的天气。

所谓“要住在平位置，明堂必须是容万马”。阳宅和明堂的穴位应该是宽而平的。杨筠松在《疑龙十问》中这样说“一般来说，阳宅怕小洞，宜安的坟在小洞的时候就精彩了。

***若住在一个圆房子里，气和脉搏都是残疾的。”阳宅三要素阳宅三纲是古代人考察阳宅风水的三个重点，分别指门、师、灶。

门，师傅，炉子各有各的位置。

硕士生，硕士生，灶生，灶生。如果三者互不相让，合而为一，就能过上好日子。大门是指阳宅的大门或庭院大门。

大门是进气口

每一个房间的门，都变得愤怒。吉气动增加了吉到吉，而激烈的气动更激烈。主人是指房子的主卧室，或者较大的主屋，或者中心建筑，或者权威房间。

炉子指的是厨房，而不仅仅是灶头。厨房是存放东西的地方阳宅，的六件事包括“内六件事”和“外六件事”。一般来说，里面有六样东西，分别是门、灶、厕所、磨坊、畜栏。

风水专家认为，六经内外的定位，与人的运势和吉威势密切相关。其中，吉，必须开门，厨房位置与家庭主妇有关，对老人和年轻人都有伤害

水井关系到家人的健康，应该开在生气的一面，延年的一面。厕所应该在四凶党，以镇是凶党。

研磨，代表食物，如仓库。畜栏是饲养家畜的地方。阳宅以外的六样东西是道路、池塘，桥、寺庙、宝塔和树木。

其他六件事都是以形论为主，重在象征意义，常采用乱头的方法。路，也就是大门前的路，和家庭交通有关。比如大门前的路越走越宽，人口就健康，越走越窄，就抑郁痛苦

道路曲折，主宅富贵

如果是“八”字形，家庭就相反了.池塘，即宅前池，宅前赚钱，宅后丧妻伤子

半月形或圆形像吉，广场一样凶猛

避免连接双池桥梁、寺庙、宝塔、树木等建筑是指房屋附近各种不利的地方。

他们的邪气对家不好。“这篇文章是地神算命网文章未经允许不得转载！』