四柱如何取用神

“大病大贵，小病小贵，无病无制，大部分都不贵。

”这些话充分揭示了“使用上帝”在命局的主要用途。如果使用上帝在命局，极其重要并发挥着巨大作用，那么它就是一种严重的疾病，而且费用昂贵。

如果你把中行运送到上帝再次繁荣的地方，你就能飞向顶峰，升到顶峰。另一方面，四大支柱中的五行是适中的，不偏不倚的，神的平衡的运用不是很重要。日主在命局一直处于伤病不明显的状态，这种生活最多可以说是有福之人，难成贵人。

总之，伤病在于为了中和而摆脱伤病。去的贵，不去的穷，没病没伤。虽然他们是中立的，但是他们会利用上帝无用武之地，很难成为一个伟大的装置，但这是一种普通的生活。

如何确定使用四柱的神？
现在，让我们一起来看看Santong.com的小系列。四大支柱如何采纳上帝的原则虽然用神的原则在于扶弱抑强以达到中庸，但是扶弱抑强是合理的。所以古人说“顺境必抑，抑不住，不如助之，弱项必助之，抑不住，不如再助之。

”这意味着，在繁荣的命局，这是无法抑制的，但却是有害的。在生命脆弱的情况下，还不如从它的脆弱中重新压抑它。凡局直的，商演、丛歌、贾蔷、润夏、五格者，都要按格局要求服，对他们不满的人要当神仙，或为食、为伤、为呕吐，或为财星，但不宜见官杀猛打。

在命局的模式失败或者失败，没有明显可取的用神之处，就是拿着它，分享它，被重客破坏，或者被避神打劫，此时用神不能照顾日主，反而连累日主，如果你能在新年运势上突破它与神的和谐，或者接近它的冲动，让它停止神，无障碍地用神，还是可以说说的。上帝的方法是用来弥补和缓解的，只说顺境的人应该缓解和伤害，弱者应该帮助和帮助。这个原理深刻，简单明了。

虽然很多家庭都说了很多用神的话，但是很难超越其范围。他们无法弥补这个原因，但唯一要明白的是，泄者繁荣的时候要用，取克者适合消费的时候要用，消费者适合消费的时候要用。“克、卸、耗”三个字可以达到“富民当卸、伤”的目的，虽然意思是一样的，也有没落的喜欢帮忙的，那就把帮工拿去用，喜欢帮忙的就把帮工拿去用。

虽然“扶、帮”两个字都可以达到“扶、帮那些没落的人”的目的，但是在实际应用中，往往会出现没落的人遇到帮助是幸运的，遇到帮助是凶的，或者遇到帮助是幸运的，遇到帮助是凶的等等。

因此，“助”、“克、泄、耗”三个字必须就拿用神的意义来说，一个是补日主，的平衡，一个是补专栏里生病的神。

能达到这两个目的的，都是对神的正确运用，而有的能弥补日主，的繁华与没落但专栏里的病令人担忧，或者有的能解决局内的病，但日主依然繁华与没落，不是两全其美。

泄者吃伤员的，杀人的，消费的，赔钱的。就日主旺而言，三者必选其一为神，而日主旺的原因并不是因为柱中动刀太多，即印缓太重，而此时柱中劫与印缓之比称为“病”。

1、 凡是在列鲁遇到抢劫和过度繁荣的刀锋战士都是第一个使用官杀的，因为官杀

3、 如果柱子之间有匹配，就会导致抢劫，或者如果有匹配，抢劫和印缓，和日主极其繁荣，它将是顺利和不可逆转的，最可取的是有食物，伤害自己和呕吐显示，如果有一个官员杀死它，这将是一个大杀人犯。

帮工比劫，帮工印缓也

在日主软弱的情况下，他会选择其中一个来使用上帝。日主之所以衰弱，只是因为纵队里的官员被杀，财星和粮食受伤，这些都太繁华了。对日主来说，它太重了，无法杀戮、消耗和消耗。

这时列中官员被杀，财星或食伤，这叫病。

1、 任何人在专栏中遇到杀害官员的情况，或者是谁被联合起来或将成为杀害该局官员的人，都应该选择印缓作为首选。

2、 任何一个在专栏里遇到财星的繁华，或者组合或者成为财务局的人，都应该先占抢劫的便宜，因为抢劫可以帮助身体赚钱。

拿印缓来用，那印度就被钱毁了，白废了。

3、 任何在专栏中遭受过量食物和伤害的人，或者合并或成为食物伤害局的人，应该首先使用印缓，因为印缓可以帮助身体和抑制食物伤害，这是两全其美的。

一、局中使用的东西(或有用的东西)，供上帝使用。

如果生在，诸天干燥而充满辛，那么辛就是使用之神，而辛就是他自己的食神，也就是说食神是供使用的。然而，这个食神并不一定是使命局趋于全面和均衡的东西，而只是八个字“有用”的东西，见下文。第二，使命局趋于全面、均衡的五大要素之一是用神。

继承，我出生在酉月，一切都是干透的。(1)如果四大支柱中的许多残存的分支都有自己的土与之比肩，从土里抢钱，从火里封星，虽然他们已被酉月，劝阻，但日干仍然繁荣，并且有一个壬癸水的财政星在柱中，你可以把财政星当作神，例如己酮可可碱癸基辰巳尤威新津月干金壮。它可以在辛金为使用(有用在因辛金)，这是一个食物之神。

朱铎强于劫阴星和日干以年水为用神，为食神生财，金生的水细腻流动。为美格真诚，水运而去，势必大赚一笔，大赚一笔。金运是第二好的，太火对食物之神是不好的，木头是正常的，土壤是好的和坏的。

这个身体是旺的，吃神的好处在于放掉身体，赚钱。(2)如果戊己土火少，四柱余枝丁丙火少，日干因富贵食神过于气馁，日干衰落，以火土为用神为宜，如庚己辛癸基吴优友海这片故土已经被受伤的官员们挫败了，日干也很虚弱。下午只有丁火和故土可以当神，大运会用火土运(C鼎火造金，身)。

八字虽然不平衡，但说到火土大运会还是可以很胖的。金、水、木都是恶运。

这个身体比较弱，食神的缺点是引流身体赚钱，但是身体并不完美，为什么还要再见到食神而气馁呢？
(3)如果四大支柱剩下的枝桠多是A、B木，虽然日干弱而根深蒂固，这个甲乙木克是紧的，要去官杀才可以说，比如辛集伊一不开心。

虽然这个土生土长的日干很弱，但坐下来封丝带也不算太弱。如果你害怕了，双B木的根就彻底干了，你就激烈的自我否定了。如果你先杀人，你就可以谈杀人了。

这场夺命之星的攻击非常激烈，而精彩的时刻就在金鑫揭示它的时候。如果你得到了强月，降伏了木恩，那么这个辛和酉周围的鬼应该又是了。如果你跑步以水克去丙丁火，以财损印，如辛己丁丙未亥酉午此不特丙丁火重重，生日干过多，且制了食神，必以壬癸水为用，以去其丙丁火，而卫护食神，大运行水，便是大吉之运。

月令食神泄秀，今酉金被伤，必要水来救应，此柱中有壬水，大运仍宜水运为至美。此食神有病，要医其食神也。由以上例证可知，凡局中有用之物，为用神，而此有用之物，当以月令为先，月令本气无取，可看月令所藏之物有无透干，若均无取，然后方能看别处(如例③)。

此有用之物，有宜与不宜，宜则益之(如例①)，过则损之(如例②)，有病则医之(如例④)。以上非独食神而言，其余诸多变化，要举一反三，细心领悟。四柱如何取用神方法一、用神就是八字中存在的、对日主有益的、起决定性作用的那个字。

对用神之字起帮扶作用者，称为小用神。统一简称为用，但应事吉凶程度是有区别的，预测师的心中一定要区分的很清楚。用神是根据八字中的作用关系来确定的，决不是简单的身旺就用财官伤，身弱就用印比。

一般情况下，克制忌神的那个字就是用神。二、忌神就是八字中存在的、对日主为害最大的那个字。

对忌神之字起帮扶作用者，称为小忌神。

统一简称为忌，但应事吉凶程度是有区别的，预测师的心中一定要区分的很清楚。一般情况下，三大格局的五种状态各自有其固定的忌神。三、定忌神、取用神的一般法则身弱官杀为忌神，首取食伤制官杀为用神

如无食伤，取印枭化官杀为用。

身旺比劫为忌神，首取官杀制比劫为用神

如无官杀，取食伤泄比劫为用。从强官杀为忌神，首取食伤制官杀为用神

如无食伤，取印枭化官杀为用。从弱比劫为忌神，首取官杀制比劫为用神

如无官杀，取食伤泄比劫为用。

化格制化神者为忌神，取制约制化神者为用。四、用神的作用用神的作用就是制忌神。

无论是采取克的方式还是采取泄的方式。

医院治病要先检查、诊断，诊断出病人的病后，针对病情才能采取相应的治疗方案。

八字预测也是这样，局中的忌神就是病，看出病后，就要首先治病，因为这关系到人的身家性命。所以，取用神的目的就是制忌神，就是治病。

如果有病不去治，或取来的用神不治病，用神将变的毫无意义，也就没有取用神的必要了。本质上讲，用神是针对命局具体的病，再兼顾日主承受能力来取定，并不是根据日主的旺衰来取定。五、用神、忌神的特点1、只有命局中存在的干(包括地支藏干)或支，才可取做命局中的用神、忌神。

命局中不存在的干或支，在大运、流年上出现，叫行运用神、忌神。

2、用神、忌神一旦确定，在任何大运、流年上也不会改变，不随大运、流年的变化而变化。

3、大运、流年与命局作用时，对局中的用神、忌神作用的结果起好作用，应吉事

作用的结果起坏作用，应凶事。

4、分析命局时，对局中用神、忌神的分析同等重要，吉凶大小视作用大小而定。

5、用神、忌神分等级。

取用十例例1---------------壬寅 癸卯 甲戌 辛未甲木生于春季得令，又有比、印相助

日主旺极，宜取耗者、泄者为用神，此造病在比劫过多，故首取时上正官克身制比劫为用。

例2---------------戊申 壬戌 庚申 乙酉日主庚金生于九月得令，地支又三会西方比劫局，天干乙庚化金，又可加力，局中一片旺金，日主成旺极无制之势，幸有月上壬水食神泄气吐秀，使日主之气得以流通，故取月上食神为用。例3---------------丁酉 丙午 丁酉 己酉柱 中身旺财旺，形成火金克战之势，得时上己土食神泄火生金，有通关之用，故应取食神转化克战为用。例4--------------己酉 丙寅 庚申 庚辰日主庚金虽不得令，但有地支禄刃相助，又得时上辰土相生，应按弱中变旺来论，月上七杀透出，并且坐临长生之地，足以克制旺身为用，此谓财杀相护也。

如无地支寅木，则丙火无气，难以为用，而无天干丙火，柱中金旺无制，地支寅木根枯则被切，此造贵在有财有杀，二者相护缺一不可。例5--------------癸亥 乙卯 壬申 乙巳壬水失令，身临长生，又有年柱比劫相助，此造明显身旺、伤官旺，应取时上财星为用(此谓“伤官生财格”，泄伤官之旺气也例6--------------戊辰 庚申 己酉 癸酉日主己土失令，又逢地支一片旺金，泄身太重，无印生身制伤，只有取比劫代泄为用。

例7--------------辛酉 丁酉 戊午 辛酉日主戊土严重泄身太过，柱中食伤成群，己成“病”态，幸有二印生身制食、伤，足以为用(此谓伤官佩印格)。

例8--------------己亥 丙寅 戊子 甲寅口主失令、失势，柱中七杀当权，日主极弱，应首取月上印缓生身化杀为用。

例9--------------庚申 甲申 甲寅 辛未日主甲木生与绝地，又逢官杀重叠，按弱来论，柱中无印缓化杀之力，唯有取比劫、耗杀帮身为用。例10------------戊戌 己未 辛酉 壬辰柱中印旺身旺，己成旺极之势，幸有时上伤官吐秀为用，其气得以流通，谓之印旺逢伤，泄身之秀。

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