四柱八字算命之天干详解干衰怕冲

在原来的四柱八字算命中，“地”是地支，“天”是天干，所以“地生天”是指天干，地支和地支在算命局四根柱子上的结合。

应该理解为，这里的生命是天干地支的五行，综上所述，原文中整句话的意思是，在天干，这种地方分支的情况下，出现在生命局的四大支柱上，如果世界上的势头比较弱，那就只能靠地方分支的支撑，所以发挥地方分支支撑作用的地方分支是洗不掉的。四柱八字算命任铁樵在注释中列举了“生于天者”的情况，“生于天者，如甲子、丙寅、丁卯、基斯、吴武、任申、贵由、易海、陈赓、辛丑等也”。

指出了十种情况甲木子水， 丙火寅木， 卯木， 丁火，吉图霍斯、乌图五火、仁水金申、桂水酉金，沂沭海水、耿金臣土、新津丑土。

但在原注中，“生在天上的人”分为“长生辰主”和“自生辰主”两种情况。“比如丙寅、吴寅、丁酉，任申、桂茂、姬友都是长寿星，甲子、易海、丙寅、丁茂、基斯都是自寿星”。

但在《滴天髓补注》中，徐乐吾并没有采用上述两种情况，而是只关注了四个分支的组合，即冰饮、五音、五神、任申。

事实上，徐乐吾仍然偏向于原注。原文“地生天，天衰怯奔”的重点是，天干完全依靠地方分支的生育支撑。

所以原注中说“天亦在地”有两种情况，即修身和出世，但显然其他情况不能算。原注中，印规水毛阴木、阴火酉阴金、尹姬土干阴金算作自造长生，符合尹长生的说法。但在实践中，这种情况明显存在漏洞。

比如，根据尹长生的理论，即使在卯木，成仙，水草木和卯木都是癸水的食神，卯木也能释放癸水的水分，所以根本没有共存的倾向，也不算“地生天”。还有姬友，这个天干分支的情况和贵茂很像，本地的酉金没有共存的倾向，所以不是“土生土长”。至于丁酉，丁火，酉金，霍克金和酉金，这两个丁火，的偏富，他们不仅生不出丁火，还能消耗丁火，的火，两者之间没有关系，不能算是“土生土长”。

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