四柱八字预测术数学为中国传统哲学提供了实证的根据

四柱八字预测数学为中国传统哲学提供了经验基础，其中形而上为道，形而下为器。

但道离不开器，器体现出道。人们在对器物的认识中认识和理解道。

没有经验经验的支撑，哲学就成了无源之水，无根之树。阴阳五行思想的实证支持来自三个方面。一是天文学、气象学、农业生产等经验科学

二、中医、气功、针灸等等

第三个方面是技能的数量，这个很重要。

这是因为操作号的验证范围更广，也更重要。其他经验科学只能论证“自然天空”，只有运算数才能论证“自然天空”与“道德天空”的统一。《易经》的八纯卦本来就是八种自然物，代表“天”。

他们如何才能成为“人性”，从而达到“天人合一”(《说卦传》)“立天之道谓阴阳，立人之道谓柔刚，立人之道谓仁义”？
那就是向占筮证明这一点比如周易算命有个规矩，不道德的事不占，占了无效

再比如“三更凶，五更功勋，地位相等”(《说卦传》)。用占筮来解释“在位”和“不在位”是很自然的。这些都证明了“天”的道德意义。

《易经》本是占筮的一本书，春秋时期，占筮被广泛用于政治和军事斗争。《易经》、《左传》记录了大量《国语》 占筮，的例子，这些例子在后来《易经》思想获得如此突出的地位中发挥了巨大的作用。

汉代以后，义易学者大多否定了占筮“《周易》”的本义，认为“形象是无意义的”(义厂可以“得意忘形象”(王弼《周易》)。

现代义易学者尚秉和先生认为“义的解释离不开形象，形象的解释也离不开形象”，即儒家的“见占筮"义”《周易略例明象》这一观点现在已基本被接受。再比如四柱八字预测。其中一个操作号，相面术，将手掌定义为九宫八卦，其干坤两宫分别代表父亲和母亲。

如果这两座宫殿被乱七八糟的线条打破，说明父母有难。这也是对《周易》的想法的验证。宋代人性二元论认为，人性具有天地性和气质性。

天地之性本善，性情之性因个体之气不同而有善恶。现在人们往往认为它的神秘成分太重，缺乏实证。其实是经验性的，这个经验性的证据就是相术和八字催命，都非常重视生活中的阴阳五行对人格的影响。

所谓五行与五义(仁、义、礼、智、信)相对，五行之气过盛、不足对人性的影响等。

被广泛应用于数字运算中。至于四柱八字预测，五行互等，阴阳各有作用等。

随之而来的是各种数学运算无一例外。《周易》为各种数学运算提供理论基础，这些理论假设在实践中反复验证。所以技能数是“《周易》的所有部落”，就是这个意思。

《易》年，关于占筮的方法和作用有很多讨论，正是因为有了“实证”活动，《易传》、——年对八卦的描述才被认为是对宇宙生成过程的描述，“易有太极，即二器生四象，四象生八卦，八卦决定吉凶，吉凶生大业”，《系辞》才敢宣称“01010文章来源于拓易算命网算命网，未经许可不得转载！