四柱八字命理预测学古人对四同八字的说明

东汉杰出的思想家王充，中国传统四柱八字命理学的开创者，提出了“国民生活优于人类生活”的观点。

他写了宋、魏、和在同一天遭受了灾难。

在这四个国家的人民中，一定有在禄盛没有失败的人。

然而，他们都遭受着灾难。故国的生活比生活好，生活比生活好。也就是说，灾难发生在宋、魏、的同一天。

是不是四国人民都运气不好？
显然不可能。它表明，在个人命运之上，还有“国家命运”的存在。当主宰环境的国家命运发挥作用时，个人命运荣枯的兴衰就完全失去了意义。

再比如，在命理最早的书《李虚中命书》里，有这样一段话走出五行的人关心我

在浑浊限度内的，算生存。注若养性，以假制真，静于灵台，反反复复归元，彷徨于，必先修五行，生死由我，隐己也。是不是被天地鬼神小时扣留了？
这种对自学的渴望，不能奉献给生活。

也就是说，根据八字命理，的四大支柱理论，人类的生死是由阴阳五行在出生时间结构中的配置决定的。所以，如果人能摆脱阴阳的束缚，成为“五行之外的人”，那么生死就不能自己掌握了？
至于如何实现，解说员给出的答案是，养性，虚实相生，静于精神平台，反复还元，游”，即通过修炼道教气功内丹术，可以脱胎换骨，成为神仙真人。不管这个答案能不能实现，对“不要坚持自己的生活”是一个非常鲜明的态度。

《星命集成》年，有这样一段文字记载了南宋临安(今杭州)的算命情况临安，的中御街是士大夫们必去的地方，世界上所有的魔术师都聚集在这里。携带技能的人很容易获得，但近几十年来，向他们表演技能的人往往未经考验，落后的人却很精彩。还有那些老谈人生的，问学妹“你现在的本事就是我的本事，你为什么查，我为什么不查？
”后来者说，“向年士博士的生活是高尚的。

时至今日，士大夫的生活，多以刑杀冲击，是高尚的。你没看到今天说你是主管，局长，帅哥，说杀人是一回事吗？
老师赞叹不已。也就是说，南宋都城有一条街，世界各地的算命先生聚集在那里。

但近几十年来，老一代的从业者对于文人官场的算命往往不准，而新的算命先生却出奇的准。然后，一个在这个行业很久的人放下架子，问后来者。原因是什么？
答案是以前士大夫用官值砸，现在是山河破碎动荡之年，用杀气砸更贵。

可以看出，随着时间的不同，计算方法也要改变。明代八字命理名作《四柱》的作者万民英，深刻地观察到了出生在同一年、同一月、同一日、同一时间的人的命运的不同。

作者有这样的叙述于吉的贵族不能和每个公民分享同样的命运。

顾的士绅观。比如侍郎，以为副宣教士，死于军事灾难，而沈死了，但沈先的死了，不管官的大小。和朱假、妫丑、尚书、沈一样，他的生命不是永恒的，无论他的后代有多少。

万采和饶才命是一样的，万举进士，关雎卿贰，饶祚举人，关雎太守

但是，饶是多子，万少，亡，饶是少子，其一生难论。三河和王且斋兄弟有相同的作品，但他们有不同的名利。世界之大，九州之广，兆民之广，其八字极限是什么，乌可以作为例子？
关于四个字，世界上同年同月同日同时出生的人很多。

他们的命运会完全一样吗？
这是最常见的人们对八字算命的诘问。《三命通会》的作者，400多年前，并没有回避这样的挑战。他不仅实事求是地回答说有分歧

此外，收集了大量此类案例进行比较。

比如同一天、同一个月、同一天(小时)出生的高官，如黄、毛、申价，等，不仅官职不同，而且死亡的时间、方式也不同。在这里，万民英对命理的态度算计得很客观！